史上最全的春节传统习俗，你都了解吗？
作为现代人，特别是孩子们，对于春节这个概念可能已经生疏了。
仔细看完以下这些丰富多彩的传统习俗，我们还有什么理由不去爱我们的中华文化呢？
小年的来历
腊月二十三，又称"小年"，是中国传统文化民间祭灶、扫尘、吃灶糖的日子。民谣中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶神，灶神要上天庭复命；也有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。
为什么南方北方小年不同天
早在宋朝，就有腊月二十四过小年的记载，但那个时候小年是不分两天的。所以腊月二十四的小年习俗历史是更悠久的。那么什么时候发生了变化呢？这就要到清朝了。清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，也就是向天地神明汇报一下工作情况。为了节省开支，建立和谐社会，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶。既然国家机关和政府部门都在这一天拜神，那么工作人员（如差役下人之类）就只能推后一天再拜。自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。
到了民国，民间形成了“官三、民四”的说法，就是科级以上干部二十三日祭灶，一般群众推迟到二十四。后来，据说是因为社会进步了，人人平等了，大家也就都随了皇帝，沾沾“贵气”，改在腊月二十三这一天祭灶了。由于过去的皇城是北京，所以北方密切联系领导，受到的影响比较大。而南方仍然保持了和人民群众的一致。
跟新闻联播学传统拜年
看出玄机没有？其实男女自古就有别。标准的男子问好作揖姿势是右手成拳，左手包住，因为右手是攻击手，包住要以示善意；女子则相反，但女人不抱拳，只压手
本命年为何穿红
风水位理学认为，逢本命年时，生肖守护神要去天庭参拜，按现在的说法就是述职，这时对人的保护就会减弱，妖魔邪祟就会乘虚而入，红色能够去灾辟邪。这与"过年"贴春联的来历也有关联，所以人们用穿红衣服，系红腰带来去灾辟邪，后来被人们发扬光大，连内裤袜子都要红色。
春节福字倒着贴还是顺贴
民俗传统中，倒贴福字主要在两种地方。第一种地方是在水缸和垃圾箱上。另一种地方是在屋内的柜子上。由于水缸和垃圾箱里的东西要从里边倒出来。为了避讳把家里的福气倒掉，便倒贴福字。柜子是存放物品的地方。倒贴福字，表示福气会一直来到家里、屋里和柜子里。
中国最早的对联
早在秦汉以前，民间过年就有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是写着降鬼大神"神荼"和"郁垒"的两块大桃板，用以驱鬼压邪。据历史记载，后蜀之主孟昶在公元964年除夕题于卧室门上的对联"新年纳余庆，嘉节号长春"是我国最早的一副春联。秀秀看，你家春联今年写什么？
春联如何分左右？
1，传统的对联帖法：上联帖在右，下联帖在左。 横批帖在门上正中，横批必须从右向左写。2，现代的对联帖法，关键是看横批：如果横批是从右向左写的，对联就应该上联帖在右，下联帖在左；如果横批是从左向左写的，对联就应该上联帖在左，下联帖在右。
最早的门神
《山海经》记载：在大海中有一座度朔山，山上蜿蜒三千里的桃树，桃树上有一个鬼门，门上两个神人，名曰：神荼、郁垒。他们会把害人的鬼全部扔到山下喂老虎。于是黄帝向他们敬之以礼，岁时祀奉，在门上画神荼、郁垒和考虑的像，并挂上芦苇绳。有凶鬼即被二神缚之喂虎。
贴门神来历
玄武门之变后，李世民大举屠杀李建成与李元吉的家族，甚至连婴儿也不放过。后来李世民恐怕兄弟的鬼魂前来索命，于是派尉迟恭与秦琼担任门前守卫。但后来因二人年老，无法长期担任，只好绘制二人的画像挂在门口，成为后世门神的由来，这个传说后被吴承恩的《西游记》引用。
历史上的正月演变
春节以前叫元旦，一词最早出现于《晋书》，传说始于颛顼，已有五千年历史。但正月的时间不一，夏朝时以一月为正月，商朝以十二月为正月，周朝时又以十一月为正月，分称为夏正、殷正、周正，合称三正。秦始皇又规定十月为正月，汉武帝时，才规定一月为正月，延用至今。
春节为何给压岁钱
春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，相传压岁钱可以压住邪祟，因为"岁"与"祟"谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或"年"去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。
压岁钱的来历
北宋神宗年间，某年春节夜晚，有个副宰相王韶的小儿子南陔，跟随大人在街头观灯游玩时，不料被歹人掠走，想勒索王韶一笔钱财。逃跑中正巧遇朝廷车子经过，南陔大声呼救，歹人放下南陔仓皇逃跑。后来，宋神宗得知此事后，就赐予南陔一些金钱，给他压惊，从此"压岁钱"在民间流传开来。
春节习俗，你那里有几项？
⑴贴门神
⑵贴春联
⑶跳大傩
⑷舞龙舞狮子
⑸守岁
⑹贴花鸡
⑺扫墓祭祖
⑻打年糕
⑼做豆腐
⑽谢灶
⑾门后立甘蔗，长年门蔗
⑿庙会摸石猴
⒀除夕敲钟声
⒁包饺子
⒂包汤圆
⒃初五送穷土，初七捞鱼生
⒄饭里放荸荠，谓之"挖元宝"
⒅打花鼓
⒆贴吊钱
春节前说传统礼仪：奉茶之道
人客来访马上奉茶。奉茶前应先请教客人的喜好。
俗话说：酒满茶半。奉茶时应注意：茶不要太满，以八分满为宜。水温不宜太烫，以免客人不小心被烫伤。同时有两位以上的访客时，端出的茶色要匀，并要配合茶盘端出，左手捧着茶盘底部右手扶着茶盘的边缘。
古人春节都喝什么？
一种叫"屠苏酒"，另一种叫"椒柏酒"。"屠苏"是一种中药剂，由大黄、白术、桔梗、蜀椒、桂辛、乌头、菝葜等七种药材混合制成。据说这两种酒喝了都能驱邪解毒延年益寿。唐朝人喝这两种酒，要从全家最小的孩子开始先喝。原因据说是"小者得岁，先酒贺之，老者失岁，故后饮酒"。
古人没有春晚，守岁时如何消遣
宋代陆游在《除夕雪》中写道："北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。"唐代杜审言《除夕有怀》中有"兴尽闻壶夫，宵阑见斗横"的诗句，可见喝酒、写符、玩猜谜、甚至打麻将游戏是古人在守岁时的消遣方式。亲，您准备做什么？
春节民谣知多少
有民谣记曰："二十三，祭灶官；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，杀只鸡；二十八，蒸枣花；二十九，去打酒；年三十儿，捏造鼻儿（饺子）；大初一儿，撅着屁股乱作揖儿。"这首民谣是春节活动大事记，中原人民置办年货的活动也按照这个约定俗成的习惯进行的。 还有一种说法是：“二十三，糖瓜儿粘；二十四，写对子；二十五，磨豆腐；二十六，炖大肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面儿发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。”
春节习俗图
腊月二十三，俗称“小年”，传说这日是“灶王爷上天”之日。
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腊月二十四，掸尘扫房子，这日是约定俗成的扫除日。
腊月二十五，推磨做豆腐。传说玉帝会下界查访，吃豆腐渣以表清苦。
腊月二十六，杀猪割年肉，人们只在一年一度的年节中才能吃到肉。
腊月二十七，宰年鸡、赶大集，春节所需物品都在置办之中。
腊月二十八，打糕蒸馍贴花。古人以桃木为辟邪之木，后被红纸代替。
腊月二十九，上坟请祖上大供。对于祖先的崇拜，在我国由来已久。
大年三十，一夜连双岁，五更分二天。寒辞去冬雪，暖带入春风。
大年初一，金鸡报晓。晚辈给长辈拜年，长辈给压岁钱，压住邪祟。
大年初二，金吠报春。亲眷人家去拜年，东家留吃饭、西家排酒筵。
大年初三，肥猪拱门。女婿看望老丈人、媳妇回娘家，礼物带双数。
大年初四，三羊开泰。灶王爷要查户口，恭迎灶神回民间。
大年初五，艮牛耕春。五路接财神，东西南北中，财富五路通。
大年初六，马到成功。沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。
大年初七，人寿年丰。摊煎饼吃七宝羹，安顿身心，休养生息。
大年初八，放生祈福。众星下界之日，制小灯燃而祭之，一寸光阴一寸金。
大年初九，玉皇天诞。是主宰宇宙最高的神，人们都会举行祭典以表庆贺。
大年初十，祭石感恩。有天还有地，人畜房米麦百谷都生地。
正月十一，祭奉紫姑。深受压迫的女性，把她奉为弱女子的保护神。
正月十二，搭建灯棚。元宵节将近，开始做元宵赏灯的准备工作。
正月十三，灶下点灯。预放元宵，自十三日起，巷陌桥道，皆编竹张灯。
正月十四，临水娘娘诞辰，又称“顺天圣母”。是拯救难产妇女的神仙。
正月十五，夜照田蚕（神）。观颜色判断一年的丰歉，后演化为元宵节观灯。
正月初一是怎么来的？
公元前2000多年前，舜即天子位，率众部下祭拜天地。从此那一天就做为岁首，定为正月初一。就是新年的来历。古时春节称为元旦，元的意思为头，即开始。这一天是一年头一天，春季头一天，正月头一天，所以称"三元"。又是岁之朝、月之朝、日之朝，称"三朝"；同时还称三朔、三始等。
正月初一是扫帚的生日
这天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把"扫帚星"引来，招致霉运。非要扫地不可须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。这习俗至今还有地方保存着，大年夜将家里扫除干净后，年初一不出扫帚不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。
饺子的来历
饺子源于古代的角子。饺子原名“娇耳”，相传是我国医圣张仲景首先发明的，距今已有一千八百多年的历史了。是深受中国汉族人民喜爱的传统特色食品，又称水饺，是中国北方民间的主食和地方小吃，也是年节食品。有一句民谣叫“大寒小寒，吃饺子过年。”
从初一开始，占岁七日
相传女娲造人用了七天，第一天造了鸡，第二天造了狗…第七天造了人，所以一年里开始的七天，称为鸡日、狗日、猪日、羊日、牛日、马日和人日。东方朔的《岁占》说：正月初一"鸡日"，初二"狗日"，初三"猪日"，初四"羊日"，初五"牛日"，初六"马日"，初七"人日"，初八则为"谷日"。
正月初二回娘家、祭财神
在很多地区，正月初二是嫁出去的女儿回娘家的日子，当然，北方也会在这天祭财神。北方在正月初二祭财神(南方为初五)，不管是平常百姓还是商家，都要把除夕夜接来的财神祭祀一番，即把请来的财神印刷品焚化，而且中午要吃馄饨，俗称"元宝汤"，祭祀常用鱼和羊肉。有一些大商号还要用五大供，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。更多精彩请关注：九流印象
正月初二说财神
财神是道教俗神，民间流传着多种不同版本的说法，一是道教赐封，二是民间信仰。其中月财神赵公明被奉为正财神，李诡祖、比干、范蠡、刘海被奉为文财神，钟馗和关公被奉为赐福镇宅的武财神。日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”，日月二神过年时常贴在门上。
福建福安初二为何不拜年？
这是全国唯一的日寇侵华民俗纪念日。明嘉靖年间，一年的除夕，倭寇乘福安过年时，攻入城中，大肆杀戮，城中死伤惨重，大多家中均有亡故。直到戚继光从浙江赶来，赶走倭寇，已经是大年初一了。其后，为了对死去的亲人悼念，大年初二"做白年"，均不走动，习俗也延续至今。当年的初二办丧、初五发丧的原因，也影响了福安人民的习俗，初二、初五时间均不拜年。去福安的朋友，也要注意当地的民俗，虽然热情的福安人民会给予变通，但还是要多尊重当地的民俗禁忌。
农历正月初五，俗称破五
许多地方都有一种叫做"赶五穷"的风俗，包括"智穷、学穷、文穷、命穷、交穷"。人们黎明即起，放鞭炮，正月从今天开始打扫卫生。鞭炮从每间房屋里往外头放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西都轰将出去，赶的远远的。然后要吃饺子，俗称"捏小人嘴"。
正月初七：人日
传女娲初创世，在造出鸡狗猪羊牛马后，第七天造出了人。所以这一天是人类的生日。汉朝就有了人日节俗，魏晋后开始重视，并有了人日戴"人胜"的习俗，即一种头饰。南北朝诗人薛道衡"入春才七日，离家已两年"的诗句指的就是这天。唐代后此节更盛，皇帝常常今天大宴群臣。
正月十三上花灯
旧时正月十三开始上灯，正月十八落灯，有"十三、十四神看灯，十五、十六人看灯，十七、十八鬼看灯"之说。此外还被称作"灯头生日"，民间在这一天要在厨灶下点灯，称为"点灶灯"。主要是因为正月十五闹花灯的日子临近了，各家都试点制好的灯，才被说为"灯头"之日。
元宵节起源
说法一：传说元宵节为汉文帝为纪念平诸吕而设。吕后死后，吕氏兄弟担心失势，在吕禄家中领会谋反。齐王刘囊联合周勃、陈平，设计平定诸吕之乱。其后汉文帝刘恒登基，就把平息叛乱的这一天的正朋十五定为元宵节。汉武帝时，太一神的祭祀定在正月十五，元宵节也成了重大节日。
说法二：道教曾把一年中正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称"三元"。汉末道教的五斗米道崇奉的天官、地官、水官，分别生于上、中、下三元节。所以有天官赐福，地官赦罪，水官解厄的说法。上元节又是一年中第一次月圆之夜，所以也成为了重要节日。
说法三：元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
说法四：源于火把节，汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，更盛极一时。参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。
元宵节一过，我们传统的春节最热闹的部分，也就告一段落了。
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